Desde el punto de vista del adoctrinamiento inmoral, ¿son tan diferentes algunos colegios con ideario cristiano de los centros públicos?

Se nos antoja una respuesta negativa, pues a la vista está el interés que demuestran muchos de ellos a la hora de programar actividades extraescolares y complementarias.

Cuando uno accede a la página del Centro de Profesores y Recursos (CEP) de Santander,  y busca el enlace al curso “Aplicación práctica del programa de prevención en drogodependencias El cine en la enseñanza - Educación para la salud", puede consultar la lista de profesores admitidos a ese curso y el centro del que proceden. Algunos se apuntarán por los créditos que otorga, por desconocimiento de la inmoralidad que implica o por otros motivos, pero lo cierto es que apuntarse al curso es ya una forma de colaborar con su promoción y de aceptarlo.

En la lista, se dan la mano centros escolares estatales y no estatales, y entre ellos, de ideario católico como figura en sus respectivas páginas Web. Nada malo hay en que la formación continua del profesorado no distinga entre ambos tipos de redes educativas, aunque sí llama la atención que siendo esta del Cine en la Enseñanza una actividad que tira por tierra muchos de los valores que Cristo nos enseñó, la admitan alegremente estos centros vinculados a la moral católica.

En esa lista de admitidos aparecen centros como: Sagrado Corazón-Esclavas, Colegio Sagrada Familia, Colegio Sagrado Corazón de Jesús, Colegio San José-Niño Jesús, Colegio Kostka, Colegio San José, Mª Reina Inmaculada, Apostolado del Sagrado Corazón, Colegio San Antonio (PP. Capuchinos), Colegio Calasanz o Colegio Purísima Concepción.

Desde ADVCE nos preguntamos cómo estos colegios pueden compatibilizar la fidelidad a su ideario con el apoyo a propuestas como la de “El cine en la enseñanza”, que incorpora escenas con sexo explícito, burlas al catolicismo, violencia extrema, blasfemias, vocabulario inapropiado, promoción de la marginación de personas con Síndrome de Down, etc.

La secretaria de ADVCE firma una carta, enviada a la prensa cántabra, señalando que los institutos se han saltado la clasificación de edades del ICAA. La carta dice así:

Si bien, desde la Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza, ya hemos incidido varias veces en este tema, hemos de recalcar que hay “inercias” del pasado que siguen su rumbo inexorablemente y que nuestra única intención es poner los problemas “encima de la mesa” para que se resuelvan. Todos, nuestra Asociación incluida, hemos puesto grandes esperanzas en el “buen hacer” del nuevo gobierno de Cantabria, pero somos conscientes de que la “herencia” recibida en todos los ámbitos de la sociedad es la de un país en “ruinas”. En el caso de la enseñanza, la ideología de género hace estragos en toda España y la ruina es sobre todo “moral”. Las charlas de educación afectivo-sexual se han convertido en “corrupción de menores” y herramientas como el Cine en la Enseñanza hace ya algunos años que dejaron de ser un instrumento educativo.

Ahora en concreto nos queríamos referir  a la película NEDS, proyectada en los centros de enseñanza durante el trimestre pasado. Sobre la película NEDS ya comentamos que era una película inadecuada. Lo que no habíamos comentado y queremos hacer ahora es que el Instituto de Cinematografía y de las Artes Audiovisuales (ICAA), que es un organismo autónomo adscrito al Ministerio de Cultura, la ha calificado para mayores de 16 años. Es decir, se ha estado proyectando a los estudiantes de ESO –menores de esa edad- una película que ha sido catalogada por el propio Ministerio de Cultura para mayores de 16 años. No es que queramos decir a los padres que el ICAA es el organismo de referencia a la hora de decidir sobre la oportunidad de ver una película, porque antes habría que “erradicar” la ideologías del entorno de las instituciones del Estado, pero sí que queremos resaltar las posibles “responsabilidades jurídicas” con la legislación vigente que “para bien” y muchas veces  “para mal” el Estado nos ha dado.

Ciertamente a algunos padres les parecerá bien la película, y pensarán que hoy los “chicos” ven de todo, pero a otros padres probablemente quizá no les parezca tan bien. Hemos de resaltar también que no es lo mismo que los chicos vean una película desaconsejable a escondidas, a que la vean en un cine de pantalla grande con sus profesores. Si en el primer caso los “chavales” tienen claro que están haciendo algo que no deben, en el segundo caso les estamos presentando como bueno algo que no lo es.

Algunos podrán discutirnos todo esto pero otros estarán de acuerdo con nosotros. Como mínimo ha de respetarse a los que están de acuerdo con nosotros y no quieren esto para sus hijos.

Con motivo del grave error cometido por algunos institutos de secundaria al adoptar el proyecto de "Cine en la enseñanza", diseñado por Irudi Biziak, hemos remitido a la prensa la siguiente carta, sobre una de las películas programadas: "Nunca me abandones". Dice así:

Desde hace varios años, se lleva a cabo en numerosos centros escolares una actividad denominada “Cine en la Enseñanza”. Ciclos de 5 películas se suceden anualmente en los cursos de cuarto de ESO, para chicos de 15 años. Sin embargo, creemos que las películas seleccionadas no siempre dan la talla y se cuelan títulos como “Nunca me abandones”, entre otros.

Muchas familias, poniendo la confianza en los centros de enseñanza, son traicionadas cuando los institutos y colegios participan en este tipo de actividades sin que conozcan los detalles de estas películas para poder informar a los padres del contenido de las mismas y recabar su aprobación. Los trailers de las mismas ocultan muchos de los detalles censurables desde un punto de vista moral.

Centrándonos en la próxima película, “Nunca me abandones”, programada para enero y febrero, comprobamos que se trata de una película floja y sin sentido, pero que en ocasiones exhibe sexo y consigue a través de la protagonista generar en el espectador las ganas de practicarlo hasta decir “hubiera hecho el amor con cualquiera”. La película también aprovecha para la promoción de publicaciones pornográficas en las que se da el mensaje  "tienes que recrearte en las fotos para sentir algo”.

Se trata en definitiva de una proyección que, lejos de luchar contra la drogadicción, pues no sale el tema de las drogas o de la salud por ninguna parte, propone un modelo de vida basado en haz lo que quieras: no pasa nada con el sexo.

Es penoso comprobar que el Instituto de la Cinematografía y de las Artes Audiovisuales, entidad oficial para la valoración de las películas en España, clasifica esta película como “No recomendada para menores de 7 años”, es decir, que el ICAA no tiene inconvenientes en que desde los 7 años los niños sean incentivados a la lectura de revistas pornográficas, recibiendo incluso lecciones sobre cómo han de verlas.

Afortunadamente, sí tenemos constancia de que en algún centro ya han determinado no asistir a la proyección.

Promoviendo el uso de preservativos en la escuela.

El grupo Dance4Life (D4L) se congratula de haber realizado, entre otras cosas, actividades en varios centros escolares de Barcelona, Cantabria e Islas Baleares.

Por desgracia, lo que este grupo logra es aumentar la promiscuidad sexual, y con ello, las infecciones de transmisión sexual (ITS) y los embarazos no deseados. Veamos:

D4L trata de promover “acciones de cambio”, como ellos dicen, por medio del baile, para ello, asisten a institutos y ensayan un baile que, supuestamente, sirve para concienciar sobre el SIDA y al final reparten preservativos entre el alumnado. Sin embargo, nada señalan de la eficacia que tiene el preservativo en relación a otras ITS.

Para colmo, a determinados grupos escolares les convencen de que la solución correcta es el uso del condón y los involucran agregándolos entre sus activistas. Así, en algunos institutos han logrado que los estudiantes inventen canciones cuya letra promueve el condón; en otros, los alumnos han elaborado un vídeo propaganda de este grupo; y en otros, algunos alumnos han hecho la labor de D4L repartiendo preservativos por los pueblos cercanos.

Hemos de señalar que las recomendaciones terminológicas de ONUSIDA 2007, van dirigidas a utilizar el término de “sexo más seguro”, y evitar el de “sexo seguro”. Esta distinción es básica por que el uso de preservativos solo reduce el riesgo de adquisición de ITS, pero no las evita al cien por cien.

Las infecciones y los embarazos se obtienen indirectamente teniendo en cuenta el nivel de eficacia, que considera tanto el uso adecuado (si aceptamos que estas gomas puedan tener un uso adecuado) como errores, defectos y roturas. A modo de ejemplo, si vamos a los números y según la Organización Mundial de la Salud, la eficacia teórica como anticonceptivo es del 98% y la eficacia práctica es del 85%. Este dato significa que 15 de cada 100 mujeres que usan este medio quedan embarazadas; y de no existir ningún tipo de error, quedarían embarazadas 2 de cada 100. Y en relación a la transmisión de ITS, existen algunas, como el virus del papiloma humano, que se transmiten aún con el uso del condón. Ante esta evidencia, es una temeridad promover los preservativos.

Si para algunas personas la sexualidad se entiende como “educación para la independencia sexual”, teniendo como objeto principal los aspectos de placer en el ejercicio del sexo, minimizar los riesgos de embarazo o de ITS, enfatizar el conocimiento de las medidas de anticoncepción y la búsqueda de experiencias gratificantes, bien a través del propio cuerpo o a través de relaciones interpersonales que no tienen por qué ser necesariamente monógamas, centrándose en sus aspectos lúdicos y sin referencia a compromisos implícitos ni explícitos; para otras muchas personas el ejercicio de la sexualidad va unido al de la “educación para los compromisos estables”. Esta vivencia se apoya en la cultura del esfuerzo e implica la transmisión de valores muy concretos: autodominio, fidelidad, comprensión, lealtad, apertura a la transmisión de la vida volcando la propia afectividad en los hijos y asumiendo nuevos compromisos y renuncias personales, etc., lo que supone referencias continuas al mundo de los valores. Este tipo de educación, al ir unida a la edificación del carácter, es más propia para ser transmitida en la relación personal de confianza entre padres e hijos.

A todo lo comentado hemos de añadir que el grupo D4L es externo al personal docente de los centros y para realizar sus actividades requiere autorización; que los alumnos a los que se dirigen son menores de edad y por tanto se debe contar también con la autorización de sus padres y que D4L tiene patrocinadores como DUREX, fabricante de condones, lo cual es indicador de intereses de otro tipo.

Uno de nuestros socios nos envía la siguiente carta, enviada a la prensa por parte de ADVCE:


Hace ya unos cuantos años la biblioteca era un lugar donde hombre y razón se fundían en los libros, pudiéndose consultar desde obras literarias al saber astronómico, desde las ciencias a la historiografía. También, hace ya unos cuantos años, las mocedades españolas acudían a la escuela para aprender los conocimientos necesarios y así, con el transcurrir del tiempo, alcanzar cierto nivel de madurez intelectual.

Sin embargo hoy día, cuando un chaval entra en la biblioteca de su instituto, o en cualquier biblioteca pública, puede encontrar libros y enciclopedias sesgadas sobre sexualidad. Una sexualidad orientada al placer y a los instintos más degradantes del ser humano, no seamos ingenuos. Muchas veces ocurre que los padres de esos estudiantes, niños de 12 años o incluso menos, no tienen conocimiento de que en los institutos donde estudian sus hijos se pueden encontrar libros apropiados más para un prostíbulo que para una biblioteca de un centro educativo.

Revisando las estanterías nos encontramos con títulos como “Camasutra”, o como el libro titulado “El sexo”, con el subtítulo de “Manual Práctico ilustrado para la relación sexual”, donde, como su nombre indica, podemos encontrar técnicas para masturbarse, juegos eróticos, todo tipo de prácticas incluyendo las homosexuales y otras depravaciones. Ninguno de los libros que hemos visto en las bibliotecas de los centros públicos considera la sexualidad desde el punto de vista del Magisterio Católico. Claro, ¿cómo vamos a encontrar un manual católico sobre cómo mantener relaciones homosexuales o cómo masturbarse?

Educación para la Ciudadanía, Ciencias para el Mundo Contemporáneo, educación sexual, deformación de la Historia de España, un ataque furibundo contra lo católico, y ahora incluyendo libros pornográficos en las bibliotecas. ¿Se le puede llamar a esto educación?

Repetimos el proyecto escolar de “Cine en la enseñanza”. Un caballo de Troya por el que se cuelan en las aulas todo tipo de películas, algunas obscenas, mal habladas, con ofensas a los sentimientos religiosos y con una valoración artística más que discutible.

El programa consiste en la proyección, durante el horario escolar, de cinco películas  y en el posterior trabajo en clase de cada película, a través de las unidades didácticas preparadas por sus diseñadores.

Su objetivo, según todos sus promotores, es potenciar valores positivos de salud y enseñar a los estudiantes habilidades que les permitan afrontar, con posibilidades de éxito, situaciones críticas que se dan en la vida cotidiana, como el consumo de drogas, así como reforzar hábitos de vida saludables.

Por desgracia, nada dicen de valores morales relativos a lo que está bien y lo que está mal, ni de inculcar en los estudiantes una cultura del esfuerzo que van a necesitar durante el resto de su vida.

Después de las proyecciones, se trabajan diversos problemas reflejados en ellas, como el consumo de tabaco y alcohol en las generaciones actuales, las responsabilidades con la salud, la importancia de la actividad física y las relaciones dependientes que se pueden generar dentro de las nuevas estructuras familiares.

Un programa orientado, también según sus promotores, a la prevención de las drogodependencias y promovido por las consejerías de Sanidad y Servicios Sociales y de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Cantabria,  en el que también colaboran los ayuntamientos de la región.

Así las cosas, este año, algunos alumnos de 4º de ESO verán películas como “NEDS”, de mediocre calidad, para adultos y con calificación moral desaconsejable. Tiene escenas de violencia, diálogos soeces,  escenas sexuales explícitas y escenas relacionadas con el catolicismo que son una burda provocación y que no responden para nada al discurso de la película.

Se incluyen también películas como “Nunca me abandones”, con escenas de sexo explícito, aunque sin violencia, y “Cyrus”, calificada para adultos y que también incluye detalles sensuales, diálogos soeces e ideas de fondo inmoral en un ambiente de familias desestructuradas o divorcio. Igualmente, “En un mundo mejor”, presenta inconvenientes desde el punto de vista moral, con detalles sensuales, violencia y algunos diálogos soeces.

La única película salvable es “Win win Ganamos todos”, que arrancará algunas risas en los espectadores, acompañando algo de acción.

Con todo ello, la Consejería de Educación del Gobierno de Cantabria se congratula de implicar a unos 4000 alumnos de medio centenar de municipios de Cantabria y 120 profesores. No escatima en gastos iniciando un curso destinado a los profesores, para su aplicación práctica en las aulas de Educación Secundaria de Cantabria. El curso fue presentado por los directores generales de Salud Pública y Ordenación e Innovación Educativa, José Francisco Díaz y José Luis Blanco, respectivamente.

Esta ingenua Consejería señala que se desarrollará un plan  dirigido a los padres, quienes verán las mismas películas con sus hijos y participarán posteriormente en un coloquio sobre los temas tratados en las proyecciones.

Acaban de entrar los alumnos en las aulas y la Confederación Española de Asociaciones de Padres de Alumnos (CEAPA) ya está batallando contra los católicos.

Por un lado, no quiere que los centros no estatales de ideario católico reciban conciertos. Y ello lo pide bajo el ficticio apoyo legal, tomando como base el Proyecto de Ley Integral para la Igualdad de Trato y No Discriminación.

Jesús María Sánchez, Presidente de CEAPA, se atreve a señalar que los centros de educación diferenciada privan a los menores del derecho a convivir y a socializarse con la otra mitad de la población y que crea muros entre hombres y mujeres, lo que supone un peligro porque una de las causas de la violencia doméstica reside en la dificultad que tienen muchos hombres para identificarse y ponerse en el lugar de las mujeres.

Así que para este señor, es casi seguro que los maltratadores han estudiado en colegios que separan a niños y niñas, mientras que es probable que de los colegios mixtos no hayan salido maltratadores. ¿Cómo puede hablar tan ligeramente el Presidente de una organización nacional sobre un tema tan serio?

Por otro lado, desea que en los centros estatales se elimine la asignatura de Religión Católica, poniendo la coartada de la actual crisis económica o la mal entendida laicidad del estado. Este señor no sabe que el cristianismo impregna la cultura de la sociedad española y que por lo tanto no puede apartarse del sistema educativo.

Ante tanta ignorancia, desde la Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza, solicitamos la dimisión urgente del señor Sánchez.

Triste labor ésta de la confederación de APAs, y es que CEAPA parece preocupada por la pérdida de empleos, debida a los recortes que están llevando a cabo las diferentes comunidades autónomas en materia de educación, y sin embargo no le preocupa el despido de unos 15000 profesores a los que afectaría esta estúpida propuesta.

A la CEAPA, como aglutinadora de padres de alumnos, deberían preocuparle asuntos diferentes a la persecución contra los católicos o al cierre de escuelas que suponen una contribución a la Libertad de Enseñanza.

Medicus mundi se suma al engaño del preservativo. Haciendo uso de los centros escolares y arropado con otros fines justos, promociona el uso del preservativo como forma de erradicar el SIDA. En su exposición “Las Enfermedades de la Pobreza”, con 20 paneles informativos, aparece el dedicado al VIH/SIDA con el objetivo de promover la educación sexual y el uso del preservativo.

Se trata de una exposición itinerante que ha pasado recientemente por el colegio La Paz, el Centro Municipal de Inmigración y Cooperación del Ayuntamiento de Santander o la Fundación Laboral del Metal. Ahora se encuentra en el IES Besaya y seguirá su camino por otros centros.

Sorprendentemente, el preservativo está asentado como medio eficaz para luchar contra el SIDA. Decimos sorprendentemente porque su uso aumenta la promiscuidad sexual y adelanta el inicio de relaciones sexuales, con lo que la tasa de fallo genera en términos absolutos un aumento de las infecciones. ¿Responderá esta organización cuando un alumno, siguiendo sus recomendaciones, quede infectado por el SIDA?

No es este espacio para mostrar la gran mentira del preservativo, pero una investigación un poco seria por parte de aquellos que estén interesados les dará una visión correcta sobre todo el engaño que rodea su apología. Una referencia es el sitio sinsida.com.

Los centros educativos, si se llaman católicos no deberían exponer esas informaciones y si se llaman plurales deberían exponer toda la verdad, ya que si no es completa se transforma en mentira.

Medicus mundi traiciona sus propios valores que, según su Web y entre otros, son la integridad y la pluralidad ya que no tiene en cuenta otras opciones como la abstinencia, que está dando sus frutos en países como Uganda.

La Vicepresidente Regional de Cantabria, Dolores Gorostiaga, no parece conocer que en las escuelas luchan por sacar adelante diversos planes de convivencia. Y decimos lo de “parece no saber” porque su insulto al colectivo que ha elegido el colegio Torrevelo alienta a la polémica más que a la creación de un clima adecuado en los centros de enseñanza.

Ridiculizar a unos alumnos, y a sus padres, en un mitin no parece muy acertado; sobre todo si se conoce el nivel académico de este colegio. En las estadísticas del libro de selectividad para el presente curso, editado por la Universidad de Cantabria, tanto el colegio Torrevelo como el Peñalabra, se encuentran claramente por encima de la media.

El mal ejemplo de Dolores lo proporciona, igualmente, con su alarde de falsa pluralidad al dificultar el derecho a la libertad de educación cuando celebra la retirada de conciertos a colegios cuyo ideario no comparte.

Es cierto que Gorostiaga ha pedido disculpas, pero no lo ha hecho ni con las palabras adecuadas ni en el mismo contexto en el que ha proferido las palabras irrespetuosas y, además, aprovechando la coyuntura de dar su particular visión de la enseñanza en igualdad.

Animados por el viejo proverbio "Los perros ladran, la caravana pasa", el Torrevelo puede estar tranquilo: los insultos de Gorostiaga son un buen indicio para conocer que van por buen camino.

En clave de crear tensión hay que entender las palabras de la Vicepresidente Gorostiaga dirigidas contra los alumnos del colegio Torrevelo. Gorostiaga probablemente no sepa por qué hay que crear tensión, pero los ideólogos del partido,  -léase Gabilondo, Zapatero y el mismísimo Rubalcaba-, así lo han dicho.

Y es que el mensaje no va tanto dirigido a los alumnos de Torrevelo, para los que sería un error entrar al trapo, sino al votante socialista. Las huestes del PSOE y del PSC, al igual que el resto de la población, están exhaustas, diezmadas por la crisis económica, hartas de no llegar a final de mes, hartas de corruptelas, de desaciertos…; y creando tensión se buscar “polarizar” ese malestar, ese “cabreo” hacia un punto distinto del propio gobierno que lo ha causado. El debate se desvía de su núcleo principal que es la mala gestión del gobierno socialista de Cantabria, en este caso hacia el colegio Torrevelo al que se ha quitado el concierto porque “segrega”.

Y como lo de segregar está bastante claro que es una vulgar excusa, una tapadera, lo complementa reprochando a los padres que “pagan dinero para que os hagan a los hijos tontos”. De esta manera se pretende que el votante socialista no se quede en casa y salga a votar. Y como a un socialista votar al PP le puede resultar doloroso, si lo sacan de su casa, acabará votando de nuevo al PSC o en el peor de los casos al PRC; salvo que cometan un error de cálculo y Rosa Díez haga la gran cosecha.

Conviene recordar que la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para la Educación, la Ciencia y la Cultura en su artículo 2 define claramente qué es y qué no es discriminación. Dice textualmente “no serán constitutivas de discriminación la creación o el mantenimiento de sistemas o establecimientos de enseñanza separados para los alumnos de sexo masculino y para los de sexo femenino, siempre que estos sistemas o establecimientos ofrezcan facilidades equivalentes de acceso a la enseñanza, dispongan de un personal docente igualmente calificado, así como de locales escolares y de un equipo de igual calidad y permitan seguir los mismos programas de estudio o programas equivalentes”. Evidencia clara de que en el colegio Torrevelo y Peñalabra no hay discriminación sino diferenciación.

Para los padres y alumnos de Torrevelo la respuesta acertada está más bien en la línea de defender la libertad de enseñanza, el derecho a elegir; de exponer la mayor eficiencia de la enseñanza diferenciada. Los datos estadísticos en los países occidentales muestran unos mejores resultados en este tipo de enseñanza, y en países como EEUU, Gran Bretaña, Alemania y Francia se evoluciona hacia la enseñanza diferenciada.

El problema que tenemos los padres es precisamente que la enseñanza pública está dejando de ser una opción válida. La ley del aborto aprobada en febrero de 2010 dedica sus once primeros artículos a introducir en España con carácter obligatorio, tanto en el sistema educativo como en el sistema sanitario, la llamada “perspectiva de género y de la salud sexual y reproductivo”, es decir la ideología de género. ¿Y qué es la ideología de género? pues es una visión de la persona que consiste en afirmar que en materia de sexualidad no hay nada que sea natural y que, por tanto, todo lo que tiene que ver con la sexualidad es una construcción cultural, subjetiva, uno no es ni hombre ni mujer, es la orientación afectivo-sexual que autónomamente decida, lo que somos sexualmente lo construimos con nuestra libertad, con lo que hacemos”. Y esto es lo que se está implantando de hace algunos años en la enseñanza pública desde la Consejería de Educación de la señora Tezanos y con la supervisión de la señora Gorostiaga. Sin ir más lejos el Gobierno de Cantabria, dentro del Plan de Formación del profesorado 2010/2011, tiene programado un curso titulado ¿Es posible enseñar y aprender ciencias desde una perspectiva de género? Es decir, que la ideología de género va a estar hasta en la sopa y los primeros que la van a tomar serán los profesores, y el que no quiera una taza tomará tres, porque esto es la punta del iceberg. Es bueno saber que las ideologías tienen un entramado de argumentación coherente entre sí. Su error normalmente es la desconexión con el mundo real del que sólo cogen unos pocos aspectos en base a los cuales construyen su argumentación. Convendría que los padres que tienen hijos en la enseñanza pública se mirasen con lupa lo que les enseñan a sus hijos y el material que les llega desde la Consejería. Si se dan una vuelta por las bibliotecas les interesará también ojear los libros de educación sexual que normalmente están al acceso de todo el alumnado de cualquier edad y sin tener que pedirlos. La mayor parte de estos libros hace diez o quince años se habrían calificado de “corrupción de menores”.

En el fondo de todo lo que está en juego es el modelo de familia. Si usted quiere para sus hijos una familia como la que usted y yo hemos tenido de pequeños deberá ir contra corriente y dedicarle su tiempo. A lo mejor se nos puede haber “roto” o se nos puede “romper” en el futuro, pero eso no quita para que busquemos lo mejor para nuestros hijos. El modelo de familia que se impone desde la perspectiva de género es la “familia perruna” -y perdóneme la expresión pero es muy clara-, donde la sexualidad es un intercambio de placer y los hijos, propiedad de la mujer, corren a su cargo con la ayuda del estado, si quiere tenerlos y no los aborta. El amor, si apareciese, serían fogonazos de sentimiento que desaparecen en el vendaval  de la búsqueda del placer. El resultado final es una tremenda "soledad" para las personas.